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Qualcuno di coloro che fedelmente hanno celebrato la Pasqua del Signore partecipando tutte le celebrazioni del Triduo Pasquale ha chiesto di avere un ricordo delle tre sere del Triduo, cioè i testi più significativi. Eccoli, nella speranza che la memoria diventi sempre di più vita nel quotidiano.

Con questo gesto vogliamo testimoniare la volontà di realizzare una chiesa aperta e in servizio, una chiesa che si propone di uscire dal chiuso, in uscita, come la chiama papa Francesco; oppure, come siamo abituati da tempo a ripeterci, la chiesa con il grembiule di don Tonino Bello.

Siamo chiamati tutti ad essere testimoni della passione, morte e resurrezione di Cristo. Della sua Croce, che è segno dell'amore salvifico di Dio, dice S. Agostino: "Colui che ci ha creati, per permetterci di tornare a Lui attraversando il mare che ci separa da Lui, vista la nostra impotenza, ha mandato il Figlio a prenderci e trasportarci sulla sua nave, la Croce".  La Croce è dunque l'unico traghetto che ci aiuta, la tavola su cui possiamo attraversare il grande mare che solo apparentemente si tiene lontani da Dio padre.

I NUOVI CALVARI

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Voglia Dio Padre che, dal calvario della enorme sofferenza che tanti credenti hanno procurato all’uomo e dalle ferite inferte all’umanità, la vita rinasca, il sepolcro faccia rivelare il Cristo Risorto e con lui l’uomo, il mondo, il futuro.

Per questa Domenica delle Palme ci limitiamo a presentare alcune riflessioni sul Vangelo dell’Ingresso in Gerusalemme. Il viaggio di Gesù verso Gerusalemme sta per giungere al termine. Dopo Gerico appaiono le ultime due tappe: Betfage e Betania. E qui si svolge un’azione dal profondo significato simbolico, capace come le azioni profetiche di interpellare i destinatari del messaggio.

LA PREGHIERA DEI FIGLI

Padre  nostro, che sei nei cieli, che dall'alto guardi i nostri progetti, i nostri pensieri e le nostre storie, che guardi con sofferenza ai disastri, alle migliaia di vittime innocenti, che soffri come soffre un padre dal cielo, che fai piovere sui giusti e sugli ingiusti, e fai uscire il sole su tutti, gli onesti e i disonesti, sui gaudenti e sui sofferenti, sui violenti e sulle vittime;

Cristo, lo sguardo buono che comprende e perdona

Dopo la sorprendente risposta Gesù continua a scarabocchiare lasciando ognuno con la sua coscienza. E tutti, dai più anziani (per età, ma forse anche perché “giudici”), fino ai più giovani, si allontanano. Gesù rimane in tal modo solo con la donna; non la condanna, non la giudica, ma la perdona e le dà fiducia.